Ajé Sarikí (AJÈ SALUGA) 

É uma divindade muito cultuada entre o povo Yorubano, pois se trata de um Orixá que quando é tratada costuma trazer riquezas e prosperidade àquele que a trata. Ajè Salugá é a irmã mais nova de Yemojá. Ambas são as filhas prediletas de Olokun. Quando a imensidão das águas foi criada, Olokun dividiu os mares com suas filhas, e cada uma reinou numa diferente região do oceano. ...

Ajè Salugá ganhou o poder sobre as marés.

É um fundamento que poucas Casas de Santo conhecem ou cultuam, para Assentar Ajè Salugá faz-se necessário ter os seus 4 fundamentos também assentados, para que se consiga atingir os intentos, mudar o destino, consagrar todo o ritual e atingir o objetivo que é o de prosperar quem a cultua.

Teve seu culto iniciado quando um dos Itans de Ifá fora revelado, neste Itan conta que Ifá se encontrava em uma situação financeira muito ruim, a fome e a necessidade lhe acompanhavam. Havia uma menina muito feia que dizia ter saído a pouco das profundezas do mar, ninguém gostava dela, ninguém pretendia aceitá-la dentro de casa por não aceitar sua feiura, deste modo ela andava vagando pelos caminhos, ruas e estradas à procura de um descanso. Um dia Ifá abriu sua porta e se deparou com aquela menina feia, e ela pediu estadia, sem pensar duas vezes Ifá como sempre muito generoso, aceitou-a dentro de casa e deu a ela o pouco que tinha para comer, além de um lugar para descansar.

Durante a noite Ifá foi surpreendido por aquela menina dizendo que estava querendo vomitar, Ifá preocupado com aquilo providenciou uma tigela e estendeu a frente da menina, mas ela se recusou, então ele a apresentou uma cabaça e obteve recusa, da mesma forma aconteceu quando ele lhe ofereceu um jarro, o maior que ele possuía em sua casa, mesmo assim ela se recusou a vomitar ali, e disse à Ifá que em sua casa ela estava acostumada a vomitar em um quarto.

Ifá levou-a para o único quarto que aquela casa possuía e chegando lá mais uma vez se surpreendeu, quando viu aquela menina vomitando inúmeras pedras preciosas, azuis, amarelas, brancas, e de todos os tipos, incansavelmente. Pelo caminho, um homem viu o apuro que Ifá estava passando com aquela menina e perguntou se ele podia entrar para prestar ajuda, quando entrou no quarto onde estavam se encantou com tamanha riqueza que aquela menina deixava pelo chão de Ifá e exclamou: “Há! Nós não conhecíamos os poderes desta menina, por isso a repudiávamos, e hoje estão revelados!”

Este homem disposto a serví-la, colocou-lhe o nome de Ajè Salugá. Depois disso todos ficaram sabendo dos presentes que Ajè havia dado a Ifá, e todos queriam recebê-la em suas casas.
Outro Itan sobre Ajè diz que Yemojá é a mais velha Olokun e que Ajè Salugá é a Olokun caçula, mas de fato ambas são irmãs apenas. Olokun deu às suas filhas os mares e também todo o segredo que há neles. Mas nenhuma delas conhece todos os segredos, que são os segredos de Olokun. Ajè Salugá era, porém, menina muito curiosa e sempre ia bisbilhotar em todos os mares. Quando Olokun saía para o mundo, Ajè Salugá fazia subir a maré e ia atrás cavalgando sobre as ondas.

Ia disfarçada sobre as ondas, na forma de espuma borbulhante. Tão intenso e atrativo era tal brilho que às vezes cegava as pessoas que olhavam. Um dia Olokun disse à sua filha caçula: “O que dás para os outros tu também terás, serás vista pelos outros como te mostrares. Este será o teu segredo, mas sabe que qualquer segredo é sempre perigoso”.

Na próxima vez que Ajè Salugá saiu nas ondas, acompanhando, disfarçada, as andanças de Olokun, seu brilho era ainda bem maior, porque maior era seu orgulho, agora detentora do segredo. Muitos homens e mulheres olhavam admirados o brilho intenso das ondas do mar e ficaram cegos com o brilho. Sim, o seu poder cegava os homens e as mulheres.

Mas quando Ajè Salugá também perdeu a visão, ela entendeu o sentido do segredo. Yemojá está sempre com ela, quando sai para passear nas ondas. Ela é a irmã mais nova de Yemojá.

Ajè Salugá é uma divindade muito rara, por ter seu culto quase extinto. Poucos o conhecem, e os que conhecem, na maioria, se recusam a passá-los à frente. Seus assentos devem ficar na casa de Osaàla, e nunca devem ser tocados por outra pessoa que não seja seu dono. O assento de Ajè deve ser dado ou ganhado, a pessoa não pode simplesmente assentá-la para si.

Os materiais utilizados devem ser providenciados por seu novo dono, e por serem estes materiais de um custo muito alto, geralmente demora muito para se conseguir tudo.
Conchas grandes, caramujos do mar, jóias naturais, corais, são os símbolos desta divindade. Não existem cerimônias abertas para ela, nem festas. Gosta de arroz cru com mel e farinha perfumada, o local onde Ajè encontra-se assentada, não pode ser visitado por muitas pessoas, mostra-se muito tímida e cismada. Seus rituais devem acompanhar os de Osaàla.

Faz-se necessário ainda que esses Orixás estejam dispostos da seguinte forma na arrumação do Ojubó:

Orunmilá ao centro, Esú Odará à esquerda, Osanyín à direita, Igbá Ori à frente e o assentamento de Ajè esteja à frente do Igbá Ori e abaixo, significando o caminho daquela pessoa e o que está no por vir dela.

Ajè é um Orixá do sexo feminino e tem seu poder em mejí ao centro de tudo, vive cercado de uma outra quantidade de peças importantes e primordiais para o seu devido encantamento.

Após longo Ritual de Consagração desse Igbá Ajè Salugá, com Rezas, Cânticos e Sacrifícios é entregue então ao seu novo cultuador o Igbá Ajè, só quem manuseia e trata de Ajè é a pessoa que o recebeu, corre-se o risco de se perder tudo quando este Orixá é cuidado por outra pessoa que não a recebeu.

Devido a esse Tabu, não se deixa ninguém que não seja de nossa inteira confiança entrar no local onde Ajè está assentada.

Ajè Salugá vive numa Sopeira ou pote grande de louça subdividida de características especiais, é um Orisá de coisas frescas e preciosas.

Geralmente Babalorisás, Iyalorisás, Babalawos, comerciantes, pessoas de grande poder aquisitivo que conseguem assentá-lo devido ao custo em adquirir o material para assentá-lo.